L"industrie très payante du génocide autochtone (2)
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Traduit par Google .....
oooOooo215 "Tombes"
30 MARS 2023, 10H00 ÉCRIT PAR Brian Giesbrecht
Depuis le 27 mai 2021, lorsque le chef Casimir de la bande indienne de Kamloops a solennellement annoncé que 215 tombes avaient été trouvées dans le verger de pommiers sur le terrain de l'ancien pensionnat indien de Kamloops (KIRS), le Canada est convulsé dans un état d'angoisse inhabituel et le deuil de 215 élèves autochtones de cette école qui – selon les dépêches – sont morts dans des circonstances suspectes à l'école et ont été enterrés clandestinement sous le couvert de la nuit.
D'une manière ou d'une autre, ont affirmé les médias, la vie de 215 enfants avait pris fin brutalement à l'école et, à 215 reprises, des religieuses, des prêtres et des responsables de l'école avaient conspiré pour enterrer ces enfants dans le verger de pommiers, à la lumière de la lune, avec des enfants « dès l'âge de six ans » tirés de leur lit et enrôlés pour creuser des tombes pour leurs compagnons décédés.
Les drapeaux ont volé en berne à Ottawa pendant des mois. Une journée nationale de deuil – Journée nationale de la vérité et de la réconciliation – a été créée. Un milliard de dollars au minimum a été dépensé pour pleurer ces morts et rechercher des milliers d'autres sépultures clandestines qui ont été spontanément réclamées par d'autres communautés autochtones, d'un océan à l'autre.
C'est une réponse extraordinaire à des revendications extraordinaires. Mais de telles allégations exigent la même charge de la preuve, sinon une charge plus élevée, que toute autre. Existe-t-il des preuves crédibles que l'une de ces affirmations fantastiques est vraie ?
Absolument aucun.
La seule preuve "scientifique" était un rapport d'un archéologue junior (avec une expertise radar douteuse), faisant fonctionner une machine à radar pénétrant dans le sol. Mais malgré les rapports, elle n'a pas détecté de "tombes", elle a détecté des perturbations du sol qu'elle pensait être des tombes. Il a depuis été déterminé que ces perturbations du sol sont beaucoup plus susceptibles d'être des fouilles antérieures effectuées dans ce même verger de pommiers - très probablement une tranchée d'égout désaffectée de 1924. Seul le refus de la bande de Kamloops de publier ce rapport empêche la confirmation de l'apparente archéologue. erreur.
Les seules autres "preuves" offertes étaient des histoires d'inhumations secrètes qui avaient circulé dans la communauté. Mais ces histoires étaient clairement de la nature des théories du complot. Ils incluent des histoires de prêtres incinérant des enfants indigènes dans des fours et suspendant leurs corps à des crochets dans des granges. Ils incluent également des histoires de la reine Elizabeth kidnappant personnellement des enfants autochtones. En termes simples, ce sont des contes bizarres, plus proches des histoires de fantômes pour enfants que d'un document historique.
Le fait est qu'il n'y a aucune trace historique d'un parent de Kamloops, ou d'un autre parent autochtone d'autres communautés desservies par l'école, rapportant que leur enfant avait mystérieusement disparu après avoir fréquenté l'école de Kamloops.
Les parents autochtones ne sont pas différents des autres parents. Ils aiment leurs enfants, et si leur enfant venait à disparaître, ils donneraient évidemment l'alerte. Ils se plaignaient à leur chef, à la police, aux journaux, à leur agent des Indiens, au ministère des Affaires indiennes et à toute autre personne qui les écoutait.
Pourtant, il n'y a pas eu un seul rapport.
Les autres preuves indiquent toutes que ces histoires d'enterrements secrets par des prêtres tard dans la nuit, et d'enfants de six ans forcés de creuser des tombes, et que la reine Elizabeth a volé des enfants dans leurs écoles ne sont que cela. Histoires. Il n'y a actuellement aucune preuve crédible que quelqu'un soit enterré dans le verger de pommiers de Kamloops IRS.
ÉCRIT PAR
Brian Giesbrecht a fait ses études à Winnipeg, au Manitoba. Il a fréquenté l'Université de Winnipeg et l'Université du Manitoba, où il a obtenu son baccalauréat en droit. Il a pratiqué comme avocat à Winnipeg et à Brandon, au Manitoba, et a été nommé à la Cour provinciale du Manitoba en 1976, où il a été juge en chef adjoint, puis juge en chef par intérim. Il a pris sa retraite en 2007 pour écrire sur des questions d'intérêt national, y compris la question autochtone non résolue du Canada. Ses chroniques et essais ont été publiés dans des journaux et médias locaux et nationaux, ainsi que dans divers périodiques. Il est chercheur principal au Frontier Center for Public Policy.
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